第(2/3)页

    当然，现在印度最大的虽然是印度教，可其实印度教就是婆罗门教发展出来的。而且，印度教的核心教义几乎和婆罗门教没有任何区别，都是将印度所有人以姓氏分成了三六九等，不管你这辈子多努力，都已经在你出声的那一刻决定了你的命运，哪怕你为印度做了天大的贡献，可是你姓氏如果是最下等的奴隶，那么你的地位也不如一个不学无术的贵族姓氏的人！

    所以印度也是大国之中高等人才流失最严重的国家，因为你努力一辈子也抵消不了低等姓氏所带来的印记，也更改不了自己后代的低等姓氏。

    当一个国家的下层民众失去了上升途径和可能的时候，是很可怕的，就如埋藏了一个随时都可能会爆发的炸、弹！也就是印度上个世纪刚刚脱离了殖民统治，而且也几乎是一个****的国家，宗教信仰主导了民族意识，不然可能早就陷入无休止的内乱了，印度的宗教信仰比中华古代儒家的愚民教育更加的严重。

    所以，印度能被英国殖民统治近两百年，是英国百年前称霸世界最重要的大后方，而中国只有几十年的殖民时期！

    毕竟，一个社会是不患寡而患不均的，这是中华先贤在两千多年前就看出来的本质！

    当年弥休就是因此而和几个印度教和婆罗门教门徒发生争执，接着发生了战斗，出手灭杀三十五人，包括十五个贵族姓氏高手，因此当时被判死刑，可随后佛宗也出力保了下来，被判了终生监禁，可几十年前的印度刚刚从英国殖民统治脱离出来，政局混乱，所以佛宗也就乘机将弥休从一次政治动荡之中赦免了出来！

    然后，弥休就离开了印度，开始了以双脚游历世界的旅途，被称作是世界佛门历史上的第一苦行僧，在佛宗内部的地位，还高过了两千年前的达摩东渡，以及一千年前的玄奘西游！

    当然，两千年前的达摩东渡是印度佛宗一个艰难时期，佛宗在印度本土几乎发展不下去，所以开始向外谋求发展，除了达摩东渡，还有不少僧人西去和南下！

    而玄奘西游却是印度佛宗发展的一个巅峰期，从那时起佛宗就开始走下坡路了。

    弥休苦行，也是佛宗发展的一个艰难期，不只是来自印度教的压制，还有印度民族和政治上的混乱。

    颜飞当年和弥休在欧洲就交过手，基本上不是弥休的对手。后来，几年前他又上印度佛宗总部，又与归来的弥休交过手，差距更大，几乎没有还手之力！

    几乎可以说，弥休是佛宗此刻的支柱，不管是武学实力上，还是佛法修为以及精神上，都是诸多佛宗僧人敬仰的对象。

    佛宗宗主直接派遣了弥休来路上拦截王程，可见其决心！

    几乎是不惜代价的要将王程拦截在半路上，不能让王程杀到佛宗总部去。

    不然，这将会是最近几百年前佛宗最大的耻辱，也会让本就发展不顺的佛宗再次跌入深渊！

    别说东渡去中华大地搞事了，能在印度本土能保住现在的影响力，不被印度教以及随时趁虚而入的婆罗门教打压就不错了。

    可是。
    第(2/3)页