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    而胡小刀压根就不明白，荣辱观这个东西其实还不存在于部落社会。

    它是一种舆论的力量，用光荣和耻辱的概念，表明社会支持什么，反对什么。

    如在部落，酋长总是把荣辱向个人的狭隘方面来引导，说成是个人的事情，这就形成了土著在部落里长期以酋长地位作为个人荣誉的评判标准的问题。

    如果恰克祭司取得政权以后，建立了新制度，个人荣誉观念有它全新的标准，即部落给予个人的荣誉是与个人对部落所做的贡献相联系的，个人对部落所做的贡献越多，他得到的荣誉就越多。

    反之，耻辱是部落对违背公共利益行为的一种惩罚，也是土著对自己过失所形成的痛苦的内心体验。当人们的行为对部落造成了损害，在集体的压力下，他就会感到耻辱。

    总之目前看来这个部落还不存在正确的荣辱观、集体观，甚至连基本的制度都不健全，还处于原始社会状态。

    只有一些超大型的部落建立国家后，比如黑洲的斯威斯兰族建立的政权，反对他们就等于反对整个政府。

    还有惨绝人寰的卢旺达大屠杀，胡图族用近乎残忍地手段差点把图西族人灭绝，仅余5000人。

    这些都是在有国家意识之后才会发生的，悲剧的是这些灭族争端往往都是独裁者和阴谋者制造出来的，根本和平民没有任何关系。

    天色渐渐大亮，胡小刀身上的衣服早已脱给詹妮弗盖在身上，估计再有半个小时太阳就会出来，情况就有好转。

    “嗯？”

    低头抬着担架往前走的胡小刀忽然发现前面的土著停下来了，还摸着手中的匕首，前面的土著也是一样，一副如临大敌的模样。

    刚要说话，土著回头把手指放在嘴唇上做了个禁声的标志，这手势也不知道他们从哪学来的，貌似是全世界通用。

    胡小刀明白这是遇到危险了，当即抱起詹妮弗走到旁边轻轻地埋上树叶，拿出折叠弓，顺手把看到扔给另一个刚做爸爸的土著，同时报以信任的眼神。

    土著接过刀掂量了一番，似乎在很专业地感受重量，同时也把自己的匕首扔给同伴。
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