第489章 新的技术点带起一个面-《北宋最强大少爷》


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    现在是短暂休战期,除了部队整编集训工作在紧张展开外,也面临着在宗城地区的民政工作展开。

    社会和经济学在一些人看来是门博大精深的系统性科学。但在王雱认为则是伪科学。

    基本上但凡不可控不可量化的东西都被王雱看做伪科学,大抵根据就是:工业品可以控制质量产量形态,硅基芯片的运行可以控制到极高的稳定性和极低出错率。但各种获诺贝尔经济奖砖家总能把世界经济弄的一团糟,各种获诺贝尔和平奖圣人、总能通过战争把整个世界弄的一团糟。

    所以这就是不可控的伪科学,连王雱也一知半解摸过后世过河,于是王雱也没打算把这又复杂又伪的想法用于去和唃厮啰沟通,那是对牛谈情。

    现在聚集宗城的人越来越多,对于王雱要管理好这群人并没有太大难度。但有个绕不开的问题,在这里王雱有军事指挥权,但民政民生事宜仍要通过唃厮啰政权进行。

    这在管理和安抚上,就存在思想上的许多冲突。

    唃厮啰总说他年纪大了不想管事,于是把民政上的管理权交给了接班人姿态的董毡,让董毡来配合王雱。

    和董毡就更难沟通些,他的脑壳结构比唃厮啰更加简单粗暴些。他自认为他是强者,不想王雱参与进去管理羌人,也不接受过度的宋国施舍。

    董毡和青谊结鬼章认为:交易是一切,以物换物,以心换心。

    王雱对于他们的简单有些无力吐槽。他们的大蛮子主义,还真在一定程度上阻止了王雱在这个地区持续“拉拢民心”。

    于是造成宋国现在于这个地区只有军事存在,没有民政民心存在。

    猪队友始终都存在的。

    董毡的本质和那个被打伤的吕公弼一样,他们不关心民众死活,同时也认为民众无资格参与作战。潜意识里他们觉着民众存在唯一的理由:是奉献出劳动力和全部资源,让精英去完成“保家卫国”。

    这个思路在一定程度来看似乎没问题,打仗兵的确在精不在多。但实际上分析么:如果出发点不关心民众、抱有精英思维者,他保的哪家?为的哪国?

    但凡精英几乎都有个共性:家很多,遍布在宋国夏国辽国。所以依靠他们保家卫国基本是伪命题。精英这个词不一定是贬义,精英者不一定是负面人物。但技术上说“术有专攻”,社会需要分工,和平发展、技术跨越他们行,但保家卫国他们一定不行。

    王雱和董毡现在的思路冲突就在这里。

    现在董毡不但代表河潢民众开始拒绝宋国的物资援助,他还大肆没收民众手里的物资,铜钱,用来和宋国船运交易。

    董毡的理论是:要把所能调用的资源集中在能战的族卫军手里,进行反攻大业。然后,我们不需要大宋施舍,我河潢仍旧有能力以物换物,以钱换物。

    董毡就这德行。这恐怕才是许多年后王安石忍不住发兵揍他的理由。

    那么董毡这以行为除了坏唃厮啰政权民声外,也会同时降低宋军在河潢的合法性和正义性。

    这是乱拳打死老师傅。董毡和青谊结鬼章一根筋的脑残作为,还真在一定程度上破了大雱于河潢地区“蛊惑人心”的战略。

    将来这些会怎么演变暂时不好推演,但当务之急为了军心以及“不干涉唃厮啰内政”的政治正确,王雱不得已只有避开和董毡的思想冲突,先打赢了这战再说了。
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